凍結アカウント（@suneo3476Doc）から自己引用してくるのがかなり面倒くさいので、トピックごとにサルベージする記事を作っていくことにしました。
2019年6月8日の連続ツイート
「言っていることはもっともだけど、もう少し言い方を改めたほうがいいのでは（だから言っていることも誤りになるぞ）」などの主張の無効化を指す「トーンポリシング Tone Policing」という言葉があんまりピンとこないから、代わりに「口調警察」という訳語を考えたので拡めていきたい
「政治的な正しさ」と訳されることの多い「ポリティカル・コレクトネス Political Correctness」もピンと来ないのでどうにかならんかなと思ってるので、三本松・関井の1994年の論文を読んでいきます。
『ポリティカル・コレクトネス論争に関する研究ノート』
CiNii 論文 - ポリティカル・コレクトネス論争に関する研究ノート
三本松らによると「PCはわが国では『政治的妥当性』『政治的適正』『政治的正しさ』『政治的正当』『政治的潔癖主義』などさまざまな訳語が当てられているが、いまだ定訳はない」。
今聞き慣れている「正しさ」は熟語に比べてニュアンスがあいまいなので、他の訳語がヒントになりそうですね。
「PCとは何か」という問いへの回答の共通項は「社会的少数派に配慮する生活態度」で、彼らに「気を使い、発言に注意すること」が要求されるが、そこに「強制的色彩を帯びているのが特徴」。
PCが他者の自由や権利を侵害する可能性を指摘していて、本文後ろでは「言葉狩り」の問題が示されています。
ここでいう「強制的」というのは、あらゆる価値観は多数派も少数派も相対的に等価であるという価値相対主義に立った認識ですが、PCはそれに優越する「正しさ」が必要だと言うわけですね。
「政治的」という言葉にはそのようなニュアンスがあると思います。
なぜ必要かというと、多数派の価値観で構成されている社会が少数派の価値観を隠匿する状況を問題提起したいから。PCの結果として社会が萎縮したりしなかったりするだろうけど、その結果よりもPCの告発によって社会に存在が露出することが重要なのだと思う。PCとはそのような意味の運動なのだと思う。
そういったPC的な告発を「わざわざ言うことではない」という感想を時々見るけど、問題を語る権利の有無を決定するのは常に当事者の側にあるのであって、非当事者ではないし、これはそれこそ「口調警察」案件でしょうね。本人の「見たくない」という意識を問題の有無にすり替えるタイプの論法。
どうやら「正しさ」の意味が「政治的」という言葉に深く依存しているため両者を機械的に分割して置き換えるのは多分無理なので、どうすれば「政治的に正しい」ことになるのかを考える方向で行ってみたい。寝る。続きは数日後かもしれない。
※続きませんでした
追記（2025年3月現在）
2019年に書いたこの記事を2025年の今読み返してみると、いくつかの限界に気づかされます。当時、私の視点はSNSで収集できる範囲の情報に大きく依存しており、より広範な社会動向を十分に反映できていませんでした。
この6年間で、ポリティカル・コレクトネスをめぐる議論は大きく変化しました。特に2020年のパンデミックと社会運動、2022-23年の国際情勢の変化、そして技術革新によるコミュニケーション様式の変容は、PCをめぐる言説に大きな影響を与えています。
当時私が使っていた「口調警察」という訳語の提案も、現在では別の解釈や用語が主流になっており、やや時代遅れの印象を受けます。また、PCの「強制的色彩」や「価値相対主義」についての議論も、より複雑な権力構造の分析や交差性理論の観点から捉え直す必要があるでしょう。
SNS上の断片的な議論ではなく、実際の社会運動や制度変革、国際比較などの視点を取り入れることで、この問題についてより包括的な理解が得られると考えています。特に日本社会におけるPC概念の受容と変容については、より詳細な実証研究に基づいた分析が必要でしょう。
今後機会があれば、このテーマについて、より広範な視点から再考し、アップデートした議論を展開したいと思います。
個人的な感想として、「ポリコレ」という略語で揶揄する言説には違和感を覚えます。この言葉遣いには、社会的弱者への配慮という本質を無視し、単なる「過剰な制約」として矮小化する意図が見られます。言葉の選択を考慮することは他者への敬意の表れであり、真摯な対話のためには現象の複雑さを尊重する姿勢が必要でしょう。
